編前話：這是徐州市婦幼保健院婦科主任、著名婦科專家吳慶榮2005年赴非洲開展醫(yī)療援助時寫的感想。今天讀來，仍然感動。

　　有言論說：歐洲人不知道什么是“短缺”、中國人不知道什么是“自由”、美國人不知道什么是“其他國家”，而非洲人不知道的最多，出了上面說的，還不知道什么是“食物”、什么是“服裝 ”、什么是“尊嚴”等等。這都源于一種“病”，一種叫“貧窮”的病。

　　在非洲人的眼里，真的不知道什么“短缺”，因為這里沒有四季，常年溫暖，數(shù)目常年綠著、樹上的花常年開著、樹上的果常年長著、非常省力的喲。種上樹，再也不用過問，不用再勞作。甚至于不需要種樹，因為樹的種子會自己種自己，到了成熟的樹齡，自己會開花、授粉、結果。人們只需爬上樹去摘果子就夠了，采來自己充饑享用或拿到市場去換幣，所以，你看不到人們?yōu)樯畋疾ǖ拇掖摇Ｉ僬f種稻的，也是不過問的，稻子和草一起長，而草更茁壯一些。

　　在這里的男人優(yōu)哉游哉，自由自在地生活，左一房右一房地娶妻。女人因為有了競爭，竟把吃的多、長得壯的男人，寵成了晚上盡丈夫的職責外什么都不干的閑人。橫眼掃去，房前的水泥凳被男人們坐的光可鑒人，二家里的碎活，諸如砍柴、燒火、爬樹、摘過等統(tǒng)統(tǒng)歸了孩子和女人。我就見過一個孕婦爬樹摔成重傷的悲劇。說道這里可能對非洲女人為什么樂此不疲的生養(yǎng)孩子有了一個解釋了吧，有四五個孩子了，還要看不孕癥，十個孩子很普通，十五個孩子很常見，女人是有點忙的。

　　男人們先來倒是不生事，因為有每天五次與真主的心靈相通，定時定點，雷打不動。他們呼喚真主的聲音蒼涼而悠揚，充滿了神秘，連我一個異教徒都覺得真主能聽見。他們把真主的教誨再轉述給不能進“寺”的女人們。真主教他們做一切，無需再費時費力去關心那些不著邊際的什么前途命運，什么國家大事。我住的地方百分之九十九的當?shù)厝诵欧庖了固m教，人們很安閑地生活著。

　　已經(jīng)享受了悠閑，口福就顧不上了。看著他們大口大口吃木薯的樣子，你會感到時誘惑，因為那是珍饈美肴，那是因為你沒吃過。

　　對于他們的衣著，女人常是清一色的黑色長袍，場面裹一塊頭巾，頭巾的花色倒是鮮艷。據(jù)說，頭巾的重要性非凡，“帶巾見父，脫巾見夫”，嚴重到像身上最后一件衣服。女孩從兩歲起就要帶巾，如果孩子多又不講究，也可以不不帶，但到了十六歲再不帶那就大逆不道了。女人的袍子，也可以用一塊布裹在身上代替衣服，兩塊布就能打天下。男人的衣著，沒有那么多講究，出了進寺起到大多穿白色長袍，戴一頂伊斯蘭帽外，那真是千奇百怪，這不是說是“百花齊放，百家爭鳴”。在這里，衣服出了它最基本的功能外，還沒上升到美學的高度。

　　再說那鞋，搭眼望去，打赤腳的見半。那一半穿鞋的，絕大部分是拖鞋，那種劣質(zhì)，地薄的泡沫塑料，甚至于不一雙。剩下的是各式各樣的皮鞋，陳舊不堪，爆裂這許多口子。如果哪天系鞋帶、限量的皮鞋映入你的眼簾，那是你的幸運，如此少見的事，居然你也能遇上!總是先有了鞋，人類歷史還是沒鞋的時間長，赤腳走在溫暖的沙上、清涼的草上，也是一種無拘無束的灑脫和快樂。知識時間長了，那腳不免受了許多的苦，因為沒有鞋的保護，腳趾呈畸形散開來，叫上的皮膚像樹皮一樣粗糙，腳底的皮皸裂著，指甲委屈的一縮在縮，像朽木片似的失去光澤。

　　因為貧窮以及世界各國的長期援助，他們已經(jīng)習慣了伸手向你要任何東西。得到了，他們覺得那是應該的，毫無謝意。得不到，也不會有任何受挫的情緒，不影響下次還向你要，好像這和尊嚴無關，不知道他們的文字里對這種事情的注釋是用什么詞。當你乍來非洲，你的心肯定不能承受，不愿拒絕伸向你的手，時間長了，心也會結繭。

　　編后：貧窮本來不是病，世界上許多民族都經(jīng)歷過貧窮。為了擺脫貧窮，勤奮勞作，改造自然的同時也改變自己的命運，付出汗水的時候，也就有了豐收的期盼。可是，當以為貧窮能全靠憐憫來解決時，貧窮就是一種病。而這種病，世上竟無藥可醫(yī)。